Iaido, Kenjutsu e suas origens, a casa da mãe Joana!
O que é o Iaido?
Iai é uma arte ou um método de treino, usando uma espada real (ou quase real) em uma prática individual.
Os katas começam e terminam com a espada embainhada, implicando portanto o ato de desembainhar e embainhar a espada.
Em geral a palavra Iaido é traduzida como o caminho da vida em harmonia, ou a arte de se adaptar a circunstancias, ou o caminho do estar aqui e agora. Os caracteres são iru (ser), ai (harmonia) e do (caminho).
No Iaido, o praticante combate oponentes não existentes, com técnicas que são totalmente obsoletas hoje em dia e sem nenhuma aplicação prática e que nem mesmo proporcionam a satisfação de se comprovar uma superioridade técnica através de encontros competitivos.
Como um verdadeiro Budô, o Iaido é uma batalha contra você mesmo, um cortar fora todas as redundâncias.
Através dos precisos e imutáveis(sic) movimentos do kata, o praticante busca mobilizar todo o seu ser, unificar a intenção, a ação e a espada, sendo vital cada detalhe, um assunto de vida e morte.
Através da união do sentido, da vontade e da ação, a espada torna-se um meio de desenvolvimento espiritual (seishin tanren). Por este motivo, cada vez mais budocas procuram a austera prática do Iaido.
A origem
A maior parte das escolas tradicionais de espada usam a prática com o parceiro com espadas de madeira, como o principal método de treino e a prática individual com a espada real – treinou com parceiro assume o nome de kenjutsu
O Iaido tem a sua origem geralmente atribuída a Hayashizaki Jinsuke Shigenobu (1542-1621). Em verdade, pouco se sabe sobre ele, mas de seus supostos estudantes se originou a maior parte dos estilos de Iaido praticados hoje em dia.
Embora muitos considerem Hayashizaki como o pai do Iaido, é uma temeridade atribuir a ele a invenção do Iai.
Por exemplo, o Tenshin Shoden Katori Shinto-ryu (1447) antecede a ele em um século e o seu currículo contém vários kata de Iai.
Ora, ora, técnicas de se desembainhar espada devem ter sido praticadas desde que a primeira espada foi desembainhada.
Já no Kojiki, crônicas antigas do Japão, já consta menção a espada, ao espelho e a joia.
Muso Shinden-ryu
O Muso Shinden-ryu é, na verdade, uma coleção acidental de vários estilos relacionados de koryu que eram então populares e tem uma genealogia de dar dor de cabeça a qualquer um que se disponha pesquisá-lo. Casa da mãe Joana!!!
A linhagem oficial tem início com Shimmei Muso-ryu de Hayashizaki, mas a maioria dos Ryu subsequentes tem origens bem diversas e a parte inicial da genealogia é comum também a muitos outros estilos.
No século 20 os mestres Oe Masamichi Shikei (1852-1927) e Nakayama Hakudo Hiromichi (1869-1958) reorganizaram e modificaram, significativamente, o currículo e juntaram a coleção de três Ryu existentes em um único estilo, chamando o primeiro bloco de "técnicas básicas", outro bloco de "intermediária" e o terceiro de "avançadas".
Agora, preste atenção, o Shoden ou estilo básico é baseado no Omori-ryu, fundado por Omori Rokurosaemon Masamitsu.
Omori-san era um espadachim da Yagyu Shinkage-ryu (estilo Bishu) fundado por Kamiizumi Ise no kami Fujiwara Nobutsuna (ou Hidetsuna), ele mesmo um estudante de Kage-ryu, de Tenshin Shoden Katori Shinto-ryu, e de Kashima Shinto-ryu, e muito influenciado pelo mestre Zen, Takuan Sōhō, 沢庵 宗彭 (1573-1645). Como pode ser visto, um sujeito bem eclético e que não deveria ser bem visto na sua época por seu fisiologismo partidário samurai.
Omori-san combinou o kata do Yagyu Shinkage-ryu com o do Osagawara-ryu Reishiki do qual ele era também um estudante. Omori-san ensinou o seu estilo, junto com o Shinkage-ryu a Hayashi Rokudayu Morimasa (1661-1732) e a Oguro Motoemon Kiyokatsu, ambos mestres sucessores de Hasegawa Chikaranosuke Eishin Hidenobu no que era então chamado Muso Jikiden Eishin-ryu. Eles continuaram ensinando o Omori-ryu junto com os outros estilos contidos nesse Ryu.
No século 20, um outro kata foi acrescentado ao Omori-ryu, a sequência e os nomes foram mudados, e o Ryu foi deflacionado um pouco para se encaixar em seu novo papel de sequência para iniciantes. Tudo pelo social e mais adeptos.
O bloco Chuden ou estilo intermediário baseia-se no Muso Jikiden-ryu, fundado por um Onkeibo Chohen de quem muito pouco se sabe, portanto, um ilustre incógnito.
Izasa Ienao (1486-1588), fundador do Tenshin Shoden Katori Shinto-ryu, é tido como o 7º mestre dessa escola.
O 19º mestre, Hasegawa Chikaranosuke Eishin Hidenobu, era também o 7º mestre do Shimmei Muso ryu de Hayashizaki. Ele ensinou ambos os estilos com o nome de Muso Jikiden Eishin ryu ou Hasegawa Eishin ryu.
As técnicas do bloco Okuden são as mais antigas (se desconsiderarmos a mística criação do Muso Jikiden ryu), e são atribuídas a Hayashizaki Jinsuke Shigenobu, que chamava o seu estilo de Shimmei Muso ryu.
O bloco Okuden consiste de um conjunto de suwari-waza (ajoelhado) e um conjunto de tachi-waza (em pé). Essa parte da linhagem cruza com muitos outros estilos que dizem ser originários de Hayashizaki. Haja filhos bastardos! O fundador do Tamiya ryu, Tamiya Heibei Shigemasu era também o 2º mestre do Shimmei Muso-ryu, e dos seus ensinamentos derivam também o Shin-Tamiya-ryu, o Jikyo-ryu e o Mugai-ryu (os dois últimos se juntaram outra vez mais tarde). O terceiro mestre, Nagano Muraku foi um estudante de Hayashizaki e Tamiya, e foi um continuador do Shimmei Muso-ryu ao mesmo tempo em que desenvolvia o seu próprio estilo, Muraku-ryu, enquanto um de seus estudantes, Ichinomiya Sadayu Terunobu, que era também aluno de Hayashizaki, fundava a sua própria escola, Ichinomiya-ryu. Vê-se então que é praticamente impossível determinar qualquer elo do Okuden-waza atual com o, seja lá o que, Jinsuke Shigenobu desenvolveu.
Quando da morte de Oguro Motoemon Kiyokatsu o Ryu dividiu-se em dois, o Tanimura-ha e o Shimomura-ha. O Tanimura-ha é ainda hoje conhecido como Muso Jikiden Eishin-ryu, enquanto o Shimomura-ha passou-se a chamar Muso Shinden-ryu pelo seu 16º mestre, Nakayama Hakudo. A partir daí ele é frequentemente descrito como o "fundador" do Muso Shinden-ryu. Na verdade, foi somente após a sua morte que seus seguidores começaram a usar formalmente esse nome para denominar o estilo particular de Hakudo. Nakayama Hakudo estudou ambos Tanimura e Shimomura-ha (que na época incluía Muraku-ryu. Consta que Hakudo aprendeu este estilo com Hosokawa Yoshimasa), e também Yamaguchi Itto-ryu e Shindo Munen-ryu (também derivado do Shinkage-ryu).
Oe Masamichi, 17º mestre do Tanimura-ha, fixou o nome de Tanimura-ha na escola Muso Jikiden Eishin-ryu e promoveu várias modificações. Ele descartou 2 dos 13 okuden tachi-waza que não são mais praticados. Na verdade muito mais foi descartado já que supõe-se que o Ryu incluía técnicas de yawara, bo e torinawa como também vários kumitachi. Facilmente explicáveis pelo próprio dinamismo da sociedade moderna, as dificuldades salariais, pouco tempo disponível para treino, inadequação da lança longa, bastão longo e espaço para treinamento vão suprimir ou modificar os katas com estas armas.
Novas técnicas foram incluídas como hayanuki e bangai. Assim como Hakudo, Oe-san estudou Tanimura e Shimomura-ha e é considerado às vezes como o 15º mestre do Shimomura-ha.
O ZNKR ou a ZenKenRen, a poderosa federação japonesa!
No século 20 a Federação Japonesa de Kendo (Zen Nihon Kendo Renmei) criou um conjunto de katas de Iaido conhecido como seitei-gata (formas padrão). Provavelmente o propósito era encorajar os praticantes de Kendo a experimentar o manuseio de uma espada de verdade.
Se isso realmente aconteceu ou se o efeito deu-se ao contrário, o Kendo influenciando o seitei-gata, é uma questão a ser debatida, mormente que os dirigentes da ZNKR vem todos do quadros da Policia Japonesa, grande vencedora de todos campeonatos de Kendo e acabam influenciando na escolha e definição de katas.
Uma coisa é certa, nem todos kendoca praticam Iaido e muitos iaidoca não praticam Kendo. O Zen Nihon Kendo Renmei criou também o kendo-no-kata, um conjunto de práticas em dupla usando espadas de madeira, que são necessárias para a promoção no Kendo (embora também seja questão controversa se isso é realmente observado na prática).
Para se obter as promoções do ZNKR é preciso que se pratique e mostre o seitei-gata. As competições também são possíveis, entendido que as competições se faz através da comparação de performance solo apresentadas pelos praticantes. Isso também é questionável, já que se permite que praticantes avançados incluam katas não-seitei ("koryu") nos exames e nas competições. O seitei-gata "padrão" também muda um pouco a cada ano (embora alguns argumentem que as mudanças não são verdadeiras mudanças, mas que elas existem, existem!!!!). Tudo depende do dirigentes de plantão, digo, em exercício, na ZNKR!
Muitos praticantes de Iaido, especialmente aqueles não envolvidos com o Kendo, prefeririam estar afiliados a um verdadeiro Ryu e obter promoções do Ryu do que lidar com o seitei-gata. Infelizmente as oportunidades são raras para isso. O seitei-gata tem o grande mérito de ser uma introdução decente ao Iaido que pode ser transmitida por qualquer professor de Iaido, em qualquer lugar do mundo, com poucas variações.